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，还没有得出令人十分满意的答案。故而，在此笔者想加以重新认识而作出自己的解答。
在展开论述之前，首先我想阐述几点作为本文前提的问题。
第一，笔者在上文提到的“孔子的宗教观”，当然“宗教”一...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
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是我和世界之间的一种不同于实践的关系，它的特点在于静观。
这个说法显然不能使我们满意。当我和世界发生认识关系时，我的确在静观世界。然而，当我在静观世界时，并非必然的在我和世界之间发生认识关系。比如...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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没有学到什么东西，更多的时候都是在做提包包、端茶送水等杂务。其实在以前要学点真本事可是很艰难的，不知要磕好多头，要给好多供养，那时候是学生要考察老师三年，然后老师再考察学生三年，如果彼此都满意，那才行...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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经文，做了多少什么功课。我看你周围人的变化。如果你对周围的人影响非常好，他们对你都很满意，还对佛法有兴趣，都觉得好，那你就行了。你能把他们感化了，那才是你修行的进步啊！因为他们最了解你，最明白你。如果...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
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答道：“这老汉惑乱人未有了日。任汝非心非佛，我只管即心即佛。”道一听说后，满意地首肯：“梅子熟也。”(《景德传灯录》卷七)这是“即心即佛”的实例。伊阙伏牛山自在禅师，也是道一弟子，他的观点是：“即心即...
不详
|五明研究|
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断善根”。 一阐提就是断绝善根的极恶众生，他们没有成佛的菩提种子，就像植物种子已经干焦一样， “虽复时雨百千万劫，不能令生，一阐提辈亦复如是。”道生对于这种说法是不满意的，他仔细分析经文，探讨幽微...
尚永琪
|五明研究|
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满意这种判法，在《弥陀要解》中，智旭说：
“云栖和尚着为《疏钞》，广大精微。幽溪师伯述《圆中钞》，高深洪博。盖如日月中天有目皆睹，特以文富义繁边涯莫测，或致初机浅识信愿难阶，故复弗揣庸愚再述要解，...
德澄法师
|五明研究|
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10%—20%的工钱。很多雇工开始往往是老板的徒弟，学徒期过后，双方满意就继续跟老板干，成为长期的雇工。也有些雇工学到手艺后，会离开师傅，在多个老板间打工。还有的人介于老板和雇工之间，承包到活时就当老板...
张建世
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
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方向去看。但无论在那个方向看去，那美妙圆融的姿态总是令人满意，赞赏的。
由此窟向西，可通鼍一窟，也是一个相连的副窟。我们可称它为西窟第二洞。洞中有三尊坐佛，皆盘膝而坐。这个布置，在诸窟中不多见。...
郑振铎
|五明研究|
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背着行李出川，一路爬山涉水，走湖南、过江西、到安徽。在南方每个寺庙见到禅师，即问这句话的涵意，但一直没有找到令自己满意的答案。后请教园照本禅师、浮山远禅师，举兴化存奖禅师“四方八面来时，打中间”这句话...
妙慧 周会明
|五明研究|
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